Einige sechs Monate nach dem Tod von Eliphas Levi Zahed, im Jahr 1875 e. v., dem Jahr der Gründung der Theosophischen Gesellschaft, wurde ein männliches Kind geboren. Da das Zeichen Löwe bei seiner Geburt im Aszendenten stand, wird er hier mit diesem Namen bezeichnet.

Die Familie des Löwen war sowohl angesehen als auch wohlhabend; er erhielt die bestmögliche Bildung in seinem Geburtsland.

Im dritten Jahr (1897 e. v.) seines Universitätsstudiums erlebte er das, was man als die „Trance der Trauer“ bezeichnen könnte. Das heißt, er erkannte die Eitelkeit aller irdischen Ambitionen.

Diese Überzeugung ergriff ihn so stark, dass er seine Karriere sofort aufgab, trotz aller vielversprechenden Aussichten, und sich entschloss, sich ohne Vorbehalt dem „Großen Werk“ zu widmen. Damit meinte er: ein Medium zu finden, in dem Bemühung Erfolg zeitigen kann, der gegenüber Zeit und den Bedingungen menschlicher Existenz unverwundbar ist. Denn sein Geist war noch jung und ungeschult.

Seine erste Beschäftigung mit Literatur über Alchemie und verwandte Themen, denen er sich nun zuwandte, überzeugte ihn von der Existenz eines geheimen Bundes von Eingeweihten, die imstande waren, ihm bei seiner Suche zu helfen.

Instinktiv sandte er einen intensiven Willensstrom aus, um die Meister in solch einem Heiligtum zur Hilfe zu rufen.

Der Ruf wurde sofort gehört. Tatsächlich war er im Moment seiner Äußerung (Ostern 1898 e. v.) in engster Verbindung mit einem dieser Meister, obwohl dieser Mensch seine wahre Natur so verbarg, dass Leo die Wahrheit erst drei Jahre später erkannte, als seine Not die Hilfe dieses Meisters hervorrief.

Im Sommer 1898 e. v. begegnete Leo, auf Reisen in den europäischen Bergen, einem Mann, der sich als eifriger Student der Alchemie erwies. Er pflegte den Kontakt und verlangte von ihm das Versprechen, ihn einem höher entwickelten Adepten vorzustellen. Letzterer führte ihn in eine Organisation ein, in der er am 18. November 1898 e. v. seine erste Einweihung erhielt.

In dieser Gesellschaft machte Leo rasch Fortschritte und erreichte früh im Jahr 1899 e. v. den höchsten Grad, den deren Oberhaupt zu vergeben befugt war. Innerhalb ein bis zwei Monaten nach diesem Ereignis beging dieses Oberhaupt – der lediglich der sichtbare Vertreter geheimer Oberen war – einen so schwerwiegenden Fehler, als Höhepunkt einer Reihe von Fehltritten, dass er ihr Vertrauen verlor. Der äußere Orden, der von ihm abhing, fiel augenblicklich in Verwirrung.

Da Leo mit den inneren Vorgängen des Ordens nicht vertraut war und seine eigene Urteilsfähigkeit in diesen Dingen als unzureichend erkannte, blieb er dem gestürzten Haupt öffentlich loyal. Doch da er instinktiv spürte, dass er von dieser Quelle nichts mehr zu lernen hatte, unternahm er eine dreijährige Reise in die entlegensten Teile der Erde, um weiter nach Erkenntnis zu suchen.

Die Meister, die ihn beobachteten, sandten von Zeit zu Zeit Boten aus, um ihn auf vielen geheimen Pfaden der Erleuchtung zu lehren. In all diesen erlangte er großen Erfolg; man kann sagen, dass er bei seiner Rückkehr in sein Geburtsland im Jahr 1903 e. v. der am weitesten fortgeschrittene Adept der Welt war (im Unterschied zu einem Meister). Und dennoch war er so weit davon entfernt, seinen Fortschritt zufrieden hinzunehmen, dass er das Große Werk formell und endgültig als bedeutungslos aufgab.

Und auch das war Teil des Plans der Meister.

Nachdem er seinen Wahren Willen so weit verleugnet hatte, dass er geheiratet hatte (August 1903 e. v.) und ein bürgerliches Leben führte, voller Groll gegen alles Spirituelle, war Leo nun ein geeignetes Instrument, um die unergründlichen Pläne der Meister auszuführen.

Am Ende einer Jagdreise in Asien blieb er mit seiner jungen Frau – einer Frau ohne Instinkt für oder Interesse an allem außer den oberflächlichsten weltlichen Vergnügungen – zur Saison in Kairo.

Nun sind die Meister, die geheimen Oberen des Ordens, dem er seine erste Einweihung verdankte, die Lenker der geistigen Bestimmung dieses Planeten. Diese Männer wählten diese Frau (von allen Frauen), um ihren Willen dem Aspiranten zu übermitteln, der seinen Drang zur Erkenntnis aufgegeben hatte.

Leo nahm ihre Botschaft mit stillem Spott auf: Er willigte ironisch ein, den Anweisungen zu folgen, die ihm über seine Frau übermittelt wurden, entschlossen, ihr die Absurdität ihres Anspruchs zu beweisen, mit einer übermenschlichen Intelligenz in Verbindung zu stehen.

Die Hauptanweisung lautete, dass er sich für drei Tage je eine Stunde täglich (8. bis 10. April 1904 e. v.) in ein bestimmtes Zimmer seines Hauses zurückziehen solle, um dort niederzuschreiben, was ihm dann gegeben werden würde.

Er war außerordentlich erstaunt, als er zur festgesetzten Stunde die Worte einer menschlichen Stimme auf Englisch (einer Sprache, die er hinreichend verstand) hörte, die genau sechzig Minuten lang sprach.

Dasselbe geschah an den folgenden beiden Tagen: Das Ergebnis ist das Manuskript, bekannt als Liber AL vel Legis, oder Das Buch des Gesetzes.

Weitere Mitteilungen wurden in dieser Zeit von den geheimen Oberen gemacht. Sie bewiesen Leo, einem entschiedenen Skeptiker, der an mathematische und wissenschaftliche Methoden der Kritik gewöhnt war, ihre Existenz und ihr Wissen und ihre Macht, die alles bisher als menschlich Vorstellbare übertraf, jenseits jeden Zweifels.

Dieser Beweis – zumindest sein wesentlicher Teil, ausreichend, um obige Behauptung zu stützen – ist erhalten; er liegt implizit im Manuskript von Liber AL selbst und ist jedem Aspiranten auf die geheime Weisheit jederzeit zugänglich.

Eben in diesem Buch verliehen die geheimen Oberen Leo den Titel TO MEGA THĒRION, mit der zugehörigen Zahl DCLXVI (666); daher sei er fortan als der Meister Therion bezeichnet. (Er war erst viele Jahre später imstande, dieses Amt in seinem ganzen Umfang zu übernehmen; er tat dies im Oktober 1915 e. v.)

Sie beauftragten ihn, die Leitung des Ordens zu übernehmen und das durch den Sturz des ursprünglichen Oberhaupts frei gewordene Amt auszufüllen; und er solle das gesamte geheime Wissen, das er besaß, offen veröffentlichen, in einer Form, die eine bevorstehende Katastrophe der ganzen Zivilisation überdauern könne. (Der Krieg von 1914–18 war als Auftakt dieses weltweiten Konflikts zu betrachten.)